秀秀听王力讲的b入迷，插口道：“就算画像上真的b是妲己，那和我们被困又有什么联系呢？”

王力笑着轻轻摆手道：“你听我慢慢，现在只是推测，希望大家集思广益，我想的b是，一个女人真的b有毁灭一个王朝的b力量吗？尤其是在男尊女卑的b古代？答案是当然没有，因为妲己这个女人是随着《封神榜》的b流传而为人所熟知的b。[≈][].[].[]【书库(64)】《封神榜》上她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的b正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。

此外根据正史的b记载，是纣王征伐有苏部落（今河南温县），俘获到美艳的b妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人□□相逐，妲己于是大乐。到武王代纣，斩妲己头，悬在白旗上示众

以上的b种种记载及传，久已家喻户晓，深植人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳县屯村，挖掘出土许多殷商时期的b遗物，其中的b玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的b大量字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的b认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的b资料为多时，才对妲己和纣王的b真实面貌，有了接近事实的b评估。【书库(64)】

首先，“纣王”并不是正式的b帝号，是后人硬加在他头上的b恶谥，意思是“残又损善”。再莫名其妙的b人，也不会如此不堪地往自己的b脸上抹灰吧！他正确的b名称应该是商代的b第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的b记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的b人的b脚，以及剖开孕妇的b肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的b甲骨中是有确切记载的b，妲己能够影响的b力量，实在微乎其微。

再帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的b伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的b政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的b那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的b一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的b恶名是周人宣传的b结果

周王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨所产生的b态度，丑化妲己只是一种政治手段。商朝的b灭亡是因为大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙，硬是把商朝的b亡国，推到一个女人身上，就常识的b观点看，也是很难使人苟同的b。顶多只是苏妲己入宫以后，由于争宠而与其他的b妃嫔引起纷争，那些失宠的b妃子各有氏族背景，因而加深了纣王与诸侯国之间的b冲突而已；如果硬要苏妲己是亡国的b祸水，未免太高估了她啊！妲己之所以留下如此恶名，是因为周人怀恨纣王而宣传的b。理由是：据现有的b甲骨献中，未有记载妲己恶行的b篇章，只有纣王恶行的b记录。所以妲己只是纣王晚年的b伴侣，并无任何恶行。

现在我要的b重点就是，妲己在当时到底死了没有，实际还是一个谜。我们现在所处的b这个村庄，有可能就是苏氏部落的b后裔。”

秀秀用崇拜的b目光看着王力惊叹道：“你的b历史知识好渊博噢。”

刘詹斌则撇撇嘴道：“渊博有个屁用，来去，也没有出什么重点来，更不知道我们如何逃出去。”

肖建轻声哼一下，回击道：“能有猜测才能希望，我看王警官的b话有很大的b研究价值，假如这里真的b是苏氏部落的b话，那么那些奇怪的b画和我们所遭遇的b奇怪的b事也就不难解释了，只要认清了事实的b本质，我们才有机会活着离开这里，总比每天哭着祈祷饿狼不要来强吧。”
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